身大热.反欲近衣者.热在皮肤.寒在骨髓也.身大寒.反不欲近衣者.寒在皮肤.热在骨髓也.
按丹溪云.大热当喜冷.反欲得衣者.表气虚不足以自温.其人阴弱.阳无所附.飞越而出.发为大热.宜作阴虚治之.大寒反不欲衣者.邪郁肤腠.表气大实.宜作邪郁治之.赵嗣真云.虚弱表寒之人.感邪发热.热邪浮浅.不胜沉寒.故外怯而欲衣也.治宜辛温.壮盛素热之人.感邪之初.寒未变热.阴邪闭于伏热.阴凝于外.热郁于内.故内烦而不欲衣也.治宜辛凉.二说虽殊.各有至理.学人当因症察之.
身大热.反欲近衣者.热在皮肤.寒在骨髓也.身大寒.反不欲近衣者.寒在皮肤.热在骨髓也.
按丹溪云.大热当喜冷.反欲得衣者.表气虚不足以自温.其人阴弱.阳无所附.飞越而出.发为大热.宜作阴虚治之.大寒反不欲衣者.邪郁肤腠.表气大实.宜作邪郁治之.赵嗣真云.虚弱表寒之人.感邪发热.热邪浮浅.不胜沉寒.故外怯而欲衣也.治宜辛温.壮盛素热之人.感邪之初.寒未变热.阴邪闭于伏热.阴凝于外.热郁于内.故内烦而不欲衣也.治宜辛凉.二说虽殊.各有至理.学人当因症察之.